domenica 17 agosto 2014

L'ELEVAZIONE

Dal principio della Dualità nasce il concetto per cui definire ciò che è in Alto, più sacro e importante (la dimora di Dio) di ciò che è in Basso ( la dimora dei morti). Anche i centri nevralgici energetici umani (chakra) si sviluppano dal basso (pelvi) verso l'alto (testa) con energie che vanno dal denso al meno denso (etereo), in relazione ad emozioni che vanno da quelle più fisiche a quelle più spirituali.

L'albero, simbolo alchemico che si lega all'uomo, affonda le sue radici forti e stabili nella terra ma elevandosi si apre in modo leggero e flessibile come conseguenza formale legata a ricevere il nutrimento dei due emisferi. In un'ottica globale , le foglie di un albero non sono più importanti delle radici: hanno semplicemente due funzioni e potenziali diverse.

Per l'uomo tuttavia, ciò che sta in alto è sinonimo di grande importanza e di potere lagandosi ad un senso di controllo e dominio.
Le fortificazioni, i templi, le chiese e i luoghi di culto sono stati realizzati su zone sopraelevate, non solo per quello che riguarda la difesa, l'importanza della visibilità, ma anche, come direbbero i cinesi, per usufruire e nutrirsi delle energie del luogo elevato (Yang) rispetto ad un territorio pianeggiante (Yin).

E' interessante chiedersi come mai nella storia dell'architettura dei luoghi religiosi si è cercato di spingere la navata ad altezze sempre più alte fino ad arrivare all'apogeo nel periodo gotico.
Può essere suggestivo pensare che non sia solo per una questione simbolica, ma anche per nutrire le emozioni e i pensieri umani più elevati.



giovedì 7 agosto 2014

TUTTO INFLUENZA e TUTTO E' INFLUENZATO

Come abbiamo già accennato l'Architettura Feng Shui rappresenta lo studio delle 3 vie energeticheprimarie che influenzano l'ambiente: la Via del Cielo, della Terra e dell'Uomo.
Viaggiando per il mondo è affascinante notare come paesaggio,paese, cultura, cibo, lingua e carattere di ogni popolo siano elementi legati tra di loro: è come se il territorio influenzasse in modo sottile gli abitanti.


Analizzando il clima mediterraneo troviamo cibi spesso saporiti e intensi, un territorio vario e montuoso, un carattere solare e aperto, mentre nel Nord Europa i cibi sono più blandi, il territorio meno vario e il carattere più intimista e meno vario...

Colori , forme, architetture, design non potrebbero anch'essi influenzare, nel corso del tempo, in modo "omeopatico", ossia attraverso la trasmissione di "informazioni" gli animi di un popolo?

sabato 2 agosto 2014

I CHING

La formazione e stesura dettagliata dei significati dell'I Ching, ossia i 64 esagrammi, fu un processo lungo di ricerche condotte da più ricercatori in diversi periodi. Descriviamo ora la formazione di questa serie di squenze partendo dalla base.
Si prenda una linea o Monogramma Yang (intera) e una Yin (spezzata) e simettano una sopra l'altra. Analizzando le possibili sequenze si ha una casistica di 4 Bigrammi, ossia la sequenza Sixiang: il giovane Yin, il Vecchio Yang, il Vecchio Yin e il giovane Yang. Mettendo un'altra linea (intera o spezzata) e analizzando le possibili sequenze si ottengono gli 8 Trigrammi:

LI, ZHEN, QIAN, DUI, GEN, KUN, XUN, KAN, ossia la sequenza BAGUA

Valutando le possibili combinazioni di 2 trigrammi si ottengono i 64 Esagrammi, osia la Sequenza Yijing.

Ogni linea è in relazione alle altre attraverso delle complesse relazioni che porteranno in seguito alla descrizione della natura interna di ogni esagramma.

Nacque così una sorta di oracolo dato da 64 sequenze che ancora oggi, vista la sua profondità, è fonte di studio e interpretazione.